(Juan R. Martínez Olivares)

Mirando atrás es difícil creer que estemos vivos: viajábamos en autos sin cinturones de seguridad traseros, sin sillitas especiales y sin air-bag, hacíamos viajes de 10-12 horas y no sufríamos el síndrome de la clase turista. No tuvimos puertas con protecciones, armarios o frascos de medicinas con tapa a prueba de niños.

Manifiesto de la Generación X

El termino generación se ha convertido en un tema de estudio a lo largo de la historia de la humanidad, sociólogos, psicólogos, historiadores han hecho de este tópico tierra fértil de investigación. Desde tiempos inmemorables se utilizó, en la Ilíada y la Odisea, Homero hace referencia a la sucesión de generaciones, el gran historiador Heródoto lleva a cabo un recuento de las diversas generaciones egipcias que se sucedieron.

El mundo en el que estamos viviendo permite la convivencia de diversos grupos sociales que los estudiosos los enmarcan con el termino de generación, concepto que desde tiempos inmemorables sea utilizado, en la Ilíada y la Odisea, Homero hace referencia a la sucesión de generaciones, el gran historiador Heródoto lleva a cabo un recuento de las diversas generaciones egipcias que se sucedieron. El término alcanza su mayor importancia dentro del siglo XIX, cuando incursiona en el ámbito de la investigación y abandona el campo de la biología, aseveración que se comprueba revisando los trabajos de Hegel, Comte, H. Spencer y Carlos Marx.

La real academia de la lengua española define el término “generación” como el conjunto de personas que por haber nacido en fechas próximas y recibido educación e influjos culturales y sociales semejantes, se comportan de manera afín o comparable en algunos sentidos. Wilhem Dilthey (1833-1911), establece que la generación como es un espacio de tiempo, es decir, una unidad de medida interna de la vida humana y posteriormente manifiesta es, además, una denominación para una relación de contemporaneidad de individuos; aquellos que en cierto modo crecieron juntos, es decir, tuvieron una infancia común, una juventud común, cuyo tiempo de fuerza viril coincidió parcialmente, los designamos como la misma generación. (Dilthey, p.37)

El concepto generación permeo en todos los ámbitos de la vida del ser humano, lo encontramos en la historia, la literatura, la filosofía, la sociología, etc. Aun cuando cada disciplina le da su toque personal, existen puntos de coincidencia; como individuos y tiempo, elementos presentes en cada definición, Ortega y Gasset en su obra el Tema de Nuestros Tiempos, manifiesta: «Una generación no es un puñado de hombres egregios ni, simplemente, una masa: es como un nuevo cuerpo social Integro con su minoría selecta y su muchedumbre, que ha sido lanzado sobre el ámbito de la existencia con una trayectoria vital determinada. La generación, compromiso dinámico entre masa e individuo, es el concepto más importante de la historia, y, por decirlo así, el gozne sobre el que ésta ejecuta sus movimientos. (1966, p 147)

Como se puede apreciar el concepto generación varía de acuerdo al enfoque y la formación académica de quien pretende establecerlo, sin embargo existen dos puntos de coincidencia: los individuos y el tiempo, elementos que dentro de un contexto pueden darle identidad a una generación y por ende clasificarla. Este trabajo pretende realizar un recuento de las generaciones más representativas que todavía están vigentes.

Douglas Coupland escribió en 1991, la novela titulada Generación X, con la cual populariza el concepto, Coupland manifiesta que el termino lo obtuvo de un trabajo del sociólogo Paul Fussell denominado “Class” quien lo utiliza al referir a la Categoría X para señalar a un individuo que pretendía salir del status quo impuesto por la denominada generación de la posguerra o generación silenciosa (la cual se le ubica en el tiempo entre 1925 y 1945), esta generación se caracterizan por trabajar arduamente, ser pacientes, conformistas, respetuosos e individualistas. Capaces de anteponer el deber al placer, obtienen satisfacción de su trabajo y piensan que todo tiempo pasado fue mejor. (Morlet)

Con el paso del tiempo la generación silenciosa se enfrenta a otra grupo generacional denominados  los “baby-boomers” (1946-1964) los cuales no está de acuerdo con el mundo heredado por sus mayores (bandera de cada nueva generación), y levanta la voz para gritar muera lo viejo viva el cambio, un elemento que detonó esa lucha generacional entre ambas generaciones lo fue la música Rock, que ofreció la oportunidad de expresar su desacuerdo, Elvis Presley y Little Richard en su momento representaban la rebeldía de toda una generación de jóvenes, la vieja generación se defendía como lo sabía hacer utilizando la prohibición, en el programa de Tv de Ed Sullivan se le prohibió a Elvis Presley mover la cintura como lo hacía y se ordenó al camarógrafo enfocarlo de la cintura hacia arriba, la guerra generacional por cambiar el estatus quo había empezado y al grito de no tengo satisfacción de los Rolling Stones cuestionaban las opciones que tenían los jóvenes de la época y como se sentían, el grupo y las letras de sus canciones se convirtieron en el estandarte de rebeldía de miles de jóvenes a este grupo le siguieron otros como The Who, The Door´s y Sex Pistols los cuales retrataban ideas suicidas, puertas falsas cuya llave era la droga y el alcohol inconformidad reprimida. Sería hasta la aparición de la Generación X (1965- 1982, G-X), cuando se aprecia claramente el rompimiento generacional y se hace público la negación a seguir viviendo con las reglas de los baby boomers, la tecnología juega un papel importante y se convierte en la  aliada principal, ejemplo la incursión de la televisión de color, los discos de acetado, el Cassette, la radio grabadora, la minifalda, los pantalones de cuero y mezclilla, el cabello largo y engrasado, los juegos de video, las primeras computadoras, la llegada del hombre a la luna, podríamos seguir mencionado un sin número de eventos que han estado presentes en esta generación sin embargo ¿Cómo eran los sujetos de esta generación? El Dr. Julio A. Fonseca durante la 9na Conferencia Anual del College Board dicto la conferencia titulada “Conociendo la generación “Y” y su estilo de aprendizaje” en ella manifestaba que la G-X “se distingue por adaptarse mejor a los cánones que impone la sociedad y se ajusta a las reglas de juego de sus padres, los “baby-boomers”. (2003)

Los baby boomers respeta el orden y tienen costumbres enraizadas, en palabras coloquiales sienten amor por la camisa, su máxima aspiración académica era lograr una licenciatura o ingeniería, sin embargo la G-X al decir de Yesica Flores:

Fueron los primeros licenciados a los que se les exigía algo más que una carrera para conseguir trabajo. Se hacía mucho hincapié en el conocimiento de idiomas. Los jóvenes X empezaban a temer al sida y los homosexuales se atrevían a salir del armario…Sus padres les enseñaron valores como la solidaridad y el inconformismo que provocó que abominaran de su mundo pero aceptándolo con resignación. Experimentaban una especie de sentimiento nihilista. El cinismo y la ironía era su enseña. No consumían fast food y aprendieron a respetar el ambiente. Inició el boom de las drogas de diseño que se ingerían en las discotecas, donde los populares lucían vaqueros Levi’s y polos Lacoste. En Latinoamérica los X bailaban al son de Timbiriche. Sus sucesores lo harían al ritmo de La Onda Vaselina (2006)

Ingrid Ramírez Pulido, opina en relación a la G-X: Es la primera generación de niños que poseían llave de la casa, productos de hogares en dos carreras o, en casi la mitad de los casos, de padres divorciados o separados. La generación x comenzó a ingresar en la fuerza de trabajo en la época de adelgazamiento de las empresas y en una etapa decente de la economía.

Los hijos de esta generación X, se les ha clasificado como Generación Y (G-Y), los sujetos que forman parte de este grupo nacieron entre los años 1982 al 2000, Nekane Rodríguez, directora territorial de Creade Adecco Human Solutions, ofrece una descripción acerca de esta generación de la siguiente manera:

A diferencia de sus progenitores, esta generación ha nacido al amparo de las nuevas tecnologías, de los sistemas de comunicación y de la TV. Su vida personal y su tiempo de ocio son tan importantes como el trabajo, buscan desarrollarse, modelos, alguien a quien seguir, –el profesor de IESE Paco Gay los ha denominado “aprendices en busca de maestros”– y hay que ofrecerles confianza, credibilidad, desarrollo y pautas claras. Ya no se conforman. Son la generación del ¿por qué?; no piden permiso, lo que algunos han interpretado como actitudes desafiantes y retadoras. Ya los ideales no son tan importantes y son más individualistas, su forma de sociabilizarse se desarrolla en la red, pero, curiosamente, para ellos la familia sigue siendo la faceta más importante de la vida. Para esta generación, valores tan arraigados en nuestra cultura como el esfuerzo, el trabajo, la fidelidad a la empresa, etc. van a la baja. (2008)

La G-Y, le dan poca importancia a los valores, la cultura, a la fidelidad, son individuos que buscan obtener objetivos con poco esfuerzo y acorto tiempo desafiantes que buscan el enfrentamiento con todo lo que huela a autoridad, la palabra está prohibido no les aplica, no piden permiso, escudriñan su conducta en la demanda de los derechos (humanos, de los niños igualdad de sexos, etc.) encuentran en la tecnología a su defensora mas acérrima, ipot, X-Box, Nintendo, VH1 Tv de paga por citar algunos, no les gusta leer, desprecian la reflexión, tiene pavor de la soledad, aficionados a las fiestas, desprecia la formalidad, la planeación a largo plazo, adictos al Celular, hijos de la globalización y el consumo inútil, desechan cosas no porque no sirvan, sino porque ya no están de moda.

La realidad de esta generación se complica aún más ya que tiene de tras de sí a la generación Net (G-N), los cuales nacieron en el 2000, niños que vislumbran su futuro en la computadora y la network, han sacado de moda a la TV, idolatran al open Access, tienen un cumulo de información a la mano, y pueden sustituir a la educación tradicional por una laptop conectada a la red, le dan poca importancia a la interacción personal, la sustituyen por el chat, son desapegados de sus hábitos personales ejemplo le dedican poco tiempo al sueño, no tiene una jornada laboral fija, hablando de cuestiones laborales sus oficinas son sus propias habitaciones, sus amigos pueden estar en cualquier parte del mundo, tiene el habito de medir sus habilidades con otros para determinar quién es el mejor en la red, son hackers que pueden hacer temblar a cualquier empresa o país, detestan a los jefes que no saben computación, son los ciudadanos del mundo por lo que no tiene arraigo muy definido a la cultura nacional. Yoo Bong Seo en un estudio publicado en la red, titulado Dos frutos de la era cibernética: la generación net y los hackers, manifiesta cuales son las características de esta generación N:

• Prefieren la computadora a la televisión.
• Crecieron junto a la computadora desde la infancia.
• Nacieron después de 1977.
• Están armados con la Digital Literacy (literariedad digital) que es una capacidad en otro nivel para descifrar las informaciones.
• Pueden “sobrevivir” conectándose con network aunque no tengan el apoyo de sus padres ni de sus maestros.
• Son muy creativos. Odian el estilo estereotipado. Odian copiar la vida de otros, mucho menos copiar la vida de los adultos.
• Sólo existen dos respuestas a toda pregunta: sí o no, con toda la claridad. Están acostumbrados al sistema de computación bit 0 y 1: encendido o apagado.
• En el ambiente de network se está en igualdad. Es horizontal, no resiste el sistema vertical del orden.
• Hacen los trabajos que ellos quieren.
• Trabajan con varias ventanas de trabajo abiertas al mismo tiempo.
• Están dirigiendo la revolución digital en el escenario de network.
• Sus lemas: independencia, variedad, creatividad, personalidad propia, participación en network.
• Por lo tanto, son muy hábiles para manejar la computadora, el network y la comunicación digital.

La distancia en el tiempo entre generación y generación se ha acortado, a tal grado que hoy convivimos la Generación del Silencio (en menos porcentaje), los baby boomers, la G-X, la G-Y y la G-N en un solo espacio de tiempo, la brecha generacional se puede medir en base a dos elementos, la competencia del manejo de la tecnología, se está a la vanguardia cuando se tiene y se maneja la tecnología de punta, los sujetos que no cumplan con esta máxima son rezagados y obsoletos y si posponen su actualización corren el riegos de convertirse en meros espectadores. El otro elemento lo es el cumulo de información a la que se tenga acceso, el conocimiento que tiene un niño de 15 años en este momento sobre pasa al que tiene la mayoría de los baby boomers y la G-X, cuando contaban con esta edad, mientras estas dos generaciones se debaten en entender la diferencia entre gigabyte y megabytes, las nuevas generaciones buscan obtener la tecnología de moda para acensar con rapidez a la información global que impera.

Zygmunt Bauman escudriño el termino de Realidad Liquida, y expone que esta realidad liquida no tiene forma, es cambiante y flexible, no existen reglas sociales solidas, el consumo por el consumo, lo desechable muchas de las veces no se puede reciclar porque ha pasado de moda, la exclusión como arma poderosa entre las generaciones.

La Generación del Silencio, los baby boomers, la G-X, la G-Y y la G-N, protagonizan una guerra por sobrevivir e imponer sus condiciones, la espera y la tecnología son las armas letales que proclamara al triunfador, convirtiendo al derrotado en objeto de estudio del pasado una vez que se han extinguido, ¿Existe esperanza para que estas generaciones puedan subsistir sin chocar entre sí? Se debe ser optimista, visionario y hasta conciliador para poder aprovechar este choque generacional y encausarlo en beneficio de todos, las nuevas generaciones tienen mucho que aprenderle a las viejas generaciones y viceversa, luego entonces la enseñanza puede ser el catalizador del cambio y el salva vidas que evite la confrontación, se requieren sujetos conciliadores que sean el engranaje entre los grupos generacionales y a la vez consoliden el uso de la tecnología con el individuo y su entorno, los futuros conciliadores tienen nombre y apellido: profesores y padres de familia, la escuela y el hogar deben de convertirse al decir del Dr. Fonseca en un X-Box, un Nintendo, un MTV… El rol del profesor de hoy día ha cambiado y tenemos que adaptarnos a las nuevas realidades y guiarlos mediante el uso de las nuevas tecnologías existentes.

Coupland D. (1994) Generación X ( 2 ed.) Barcelona: Edhasa

Dilthey, W. (1987). Sobre el estudio de la historia de las ciencias del hombre, la sociedad y el Estado. Recogido en el volumen V de sus obras completas. España, p.37

Flores Y. (2006,15 de Agosto). De generación X a generación Y. La Crónica. Version electrónica.

Ortega G. (1966). El tema de nuestro tiempo. Madrid: III rey de Occidente

Morlet O. (2008). Supernet X. Recuperado 16 de febrero de 2010 de http://supernetx.net/generacion-y-generacionx-generacion-baby-boomers-generacion-silenciosa/.

Rodríguez N. (2008). ¿A dónde van los valores? Elogio a nuestra responsabilidad Recuperado 16 de febrero de 2010 de http://www.equiposytalento.com/tribunas/creade-adecco-human-solutions/a-donde-van-los-valores-elogio-a-nuestra-responsabilidad.

Bong S. (2000) Dos frutos de la era cibernética: la generación net y los hackers. Recuperado 16 de febrero de 2010 de http://sincronia.cucsh.udg.mx/joon.htm.

24 de febrero de 2010

Economía del conocimiento

Una vez terminada la clase me surgieron tres interrogantes en torno al conocimiento, primera el conocimiento genera un derecho de propiedad. Segunda ¿cuál es el lugar donde debe almacenarse el conocimiento? Y por último que efectos genera en el sujeto el acopio de conocimiento.

En el mundo materia, la creatividad se encuentra unida a un sujeto, el descubrimiento de la penicilina se le atribuye Alexander Fleming, la teoría de la relatividad a Albert Einstein, el descubrimiento de América a Cristóbal Colon, y nadie puede cuestionar el derecho que tienen sobre los conocimientos descubiertos, sin embargo cuando el conocimiento tiene una utilidad pública el creador pierde su derecho de uso a favor de la colectividad y es ésta quien se beneficia con la aplicación del mismo y por ende adquiere el usufructo del conocimiento. Luego entonces quién es el propietario del conocimiento, su autor o el usuario. Es indiscutible que el autor de este es quien tiene la paternidad, pero esto no justifica su apropiación o su pérdida más bien refrenda su aportación en beneficio de todos, por lo que se no es permitible que un individuo o colectividad determinada quiera adueñarse del conocimiento.

Si concluimos que el conocimiento tiene una paternidad y que hay un derecho de uso que se genera a favor de la colectividad, la siguiente interrogante que se pone sobre debate es en ¿Dónde debe resguardarse el conocimiento? Sería absurdo creer que el autor debe de cumplir con esta función ya que los beneficios o efectos no podrían apreciarse, por lo tanto los usufructuarios son los responsables de salvaguardar este conocimiento e impedir que un individuo o grupo pueda limitar el acceso a los mismos o peor aún imponer un precio por su uso, sin embargo que sucede con los conocimientos que son financiados por corporaciones, el hecho de aportar un determinado capital justifica la explotación de los conocimientos, este cuestionamiento es polémico y crea posiciones encontradas que pueden o no estar correctas. Este nuevo elemento se suma la polémica de quien debe ser dueño del conocimiento su creador, el usuario o quien financia la investigación. Y en donde debe de guardarse para su consulta, con respecto a esta interrogante el conocimiento fue monopolizado en el pasado por el clero y emprendió una lucha con todo aquel que no estuviera de acuerdo con las normas dictadas por esta institución herejía y santa inquisición binomio letal para salvaguardar los conocimientos ad-doc para la iglesia.

Esta misión de convertirse en compilador y depositario de conocimiento con el paso del tiempo se compartió con instituciones u organizaciones de carácter privado y en un porcentaje menor instituciones públicas las cuales no buscan fines lucrativos.

No podemos negar que el poseer conocimiento tiene efectos positivos o negativos tanto personales como colectivos, la segunda guerra mundial se ganó por la utilización de la bomba atómica, las enfermedades se han controlado por el conocimiento que se tiene sobre las vacunas, los viajes al espacio y el desarrollo de telescopios han permitido conocer más allá del entorno planetario, sin embargo todo esto coloca a los sujetos que ostentan conocimientos en el manejo de todos sus entornos, a mayor conocimiento mayor poder.

10 de Febrero de 2010

Open Access Gary Hall (EU 1951), propone la democratización del conocimiento, es decir los individuos deben tener acceso libre al conocimiento.

Busca brindarle opción a los autores que no tienen a su alcance el poder publicar su obra, Hall manifiesta que el paradigma científico esta agotado ya que el acceso al conocimiento no debe lucrarse.

Creo que la oferta de publicar en internet casi gratuitamente ofrece a los autores la oportunidad de darse a conocer pero también los concientiza que los conocimientos no deben ser propiedad exclusiva de aquellos que pagan un porcentaje para tener acceso a los mismos.

Es importante señalar que el asunto del lucro del conocimiento los únicos beneficiados son las grandes casas editoriales las cuales acaparan el conocimiento y le ponen precio, open access desde mi punto de vista es la opción para democratizar el conocimiento y creo que instituciones como UNAM entiende el sentido de abrir el conocimiento que tiene bajo su resguardo.

En estados Unidos, Canadá España Inglaterra entre otros alimentan redes como academi eart, Emagister que ofrece a los visitantes la oportunidad de acezar a cursos académicos.

03 de Febrero de 2010

Se  realizaron dos exposiciones una sobre Claudio Rama y la otra sobre Manuel Castells.

Claudio Rama: Uruguayo 1954, Profesor, Consultor del Centro de Educación Superior y Sociedad del Conocimiento de la Universidad de la Empresa en su país.

La exposición de Claudio Rama se desarrollo utilizando un mapa conceptual bajo 6 premisas, de las cuales me llamaron la atención:

1. Conocimiento para todos

2. Competencias

3. Nueva educación basada en nuevas formas de aprendizaje

Se toco el tema de la sociedad del conocimiento partiendo de la caída del muro de Berlín 9 de noviembre de 1989, este hecho trae consigo cambios en el sistema capitalista, la globalización de las economías el desuso del término tercer mundo y el cambio del sistema en la Unión Soviética.

Manuel Castells: sociólogo y profesor universitario español, catedrático de Sociología y de Urbanismo en la Universidad de California, Berkeley, así como Director del Internet Interdisciplinary Institute en la Universitat Oberta de Catalunya.

En cuanto a la exposición de Manuel Castells se fijo sobre 9 conceptos la Rev. Tecnológica, Economía Global, eliminación del sindicalismo, mercados globales, mafias internacionales Ecología, fundamentalismo y esquizofrenia.

De ambas exposiciones queda claro que el mundo estaba dividido en dos bloques y partir de la caída del muro las posiciones ideológicas se diversifican a tal grado que se generan posiciones fundamentalistas y el asociamiento entre los individuos como entre las naciones es de acuerdo a los intereses hay algo que me llamó poderosamente la atención de esta clase es que el aprendizaje hoy por hoy ha cambiado aceleradamente en base a los medios informáticos y que el conocimiento no está condicionado más que a los limites externos del individuo.

Otro tema sobre el que hay que reflexionar es sobre la diversidad cultural que existe en este mundo globalizado la trayectoria que deben de seguir para insertarse en la globalización pero sin perder su esencia regional.

26 de Enero de 2010

Se realizó una presentación de la materia Gestión del Conocimiento en las Organizaciones Educativas, así mismo hubo una presentación grupal a efecto de conocernos.

Se proporciono el material de “Peter Senge: Las Organizaciones que aprenden”.

Otro punto de interés fue la integración del trabajo que se entregará al final del curso para lo cual se repartieron temas para realizar exposiciones.

Las expectativas con las que llego a este curso son dos:

1. El poder incursionar en la temática actual del conocimiento global y reflexionar sobre su impacto en los grupos sociales

2. Bajo la guía del Dr. Topete buscó seguir fomentando la investigación sobre la temática que se aborda en clase esto en base a la búsqueda de información y la reflexión personal y grupal.